时记.存疑,是最基本的求真精神.Question spitrits

偶见网上流传一文,曰”曾任耶鲁大学校长的小贝诺.施密德特,日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学,引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论”云云,文中言辞,显是浸润中国学术界多年的表现,不禁存疑.可是国内网上喧嚣,已经或是批判,或是力挺,折腾聒噪不休了.

1.”爱国”者, 厉色道, 黄毛老儿, 恁敢嬉笑怒骂我泱泱华夏? 我中华世纪, 升腾欲起, 犯强汉者,虽远必诛!

2.”愤青”者, 正色道, 此耶鲁大圣, 针砭国内学术不正,丝丝入扣,有道是旁观者清,见耻自问之余,怎不击节叫好?

然而,有几个人,有几个转发的网站和媒体,真正核查过消息来源的真实性?核查的方法和路径,并不受GFW的干扰,也十分简单,就是英文的原章.此校长是真人,Benno C. Schmidt Jr,不过搜遍网络,查遍资料,并未见此文的蛛丝马迹,唯一存在的,就是同一篇中文文章,字句皆雷同.可是,网民们似乎仍然倾向于认同其真实性,就像以前曾大肆传播过的”中情局和平演变中国的十大策略”,或者”联合国第一次为外国领导降半旗,就是为了周总理”之类的东东.

同样的事情,不仅仅发生在中国,在西方国家,当民众通过媒体了解到东方的消息,也是本能的直接取信单方面的说法,而不屑于去找寻事实的真相.我常常和同事说,自由的媒体,不必然构成一个信息平等的社会,语言本身就构成一道藩篱,具备语言沟通能力的群体,成为了新的”专政者”,因为剩下的人,只能依赖他们所点译过来的信息;社会群体的大小,强弱和所占有的资源的差异,也会导致真相淹没在少数人的心中.信谁,不信谁,早就成了一个难解的谜题.而人,又是一种极易被说服和煽动的动物,任何政治,宗教,迷信,都可以在任何政治政体下找到自己的拥趸.

不仅感慨,人的惰性,实在是难以令如”信息的自由传播可以消弭谎言”之类的理想得以实现.所有的号称自己是真理的理论和见解,都无法容忍他人的质疑,而只有存疑本身,才是最基本的求真精神.

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时记.存疑,是最基本的求真精神.Question spitrits”的一个响应

  1. 呵呵,翻墙的本领,我早就丢了.前段时间回国,也因为时间短,懒得翻墙,只是简单的看了看,picasa依旧上不了,twitter和youtube不用说,wiki勉强可以上.爱莫能助了.

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